Средство от бедности, отрывок из книги Вячеслава Гусева

Люди имеют их в соответствии со своими представлениями о мире. Например в нашей культуре мужчины должны пропускать женщин при встрече в дверях, а младшие старших, а: Я ничего не путаю? Мой знакомый работал в США и рассказал, что все время оскорблял свою коллегу по работе тем, что пытался открыть перед ней двери. Настоящий скандал случался, когда он пытался помочь ей поднять тяжеленный баллон с кислородом. Он не имел права пытаться ей помочь, без ее просьбы. Он должен был не вмешиваться. В Америке другие правила!

Семейные традиции, социальные традиции, профессиональные, национальные традиции, личные традиции несут в себе огромное количество таких изначальных долгов. Я не говорю сейчас о целесообразности и здравом смысле этих традиций. Я просто отмечаю эти долги как факт. Дети должны родителям, родители детям, мужья женам, жены мужьям, врачи пациентам, пациенты врачам, евреи русским, русские евреям и т.д.

Помните старый анекдот: <Алё! Говорит Рабинович. Правда что евреи продали Россию? Если правда, то когда и куда я могу прийти за своей долей?> Я бы назвал такие изначальные представления о долгах экзистенциальными или жизненными позициями (ЭП). Экзистенциальная позиция определяет те права и свободы, которые человек позволяет иметь себе и окружающему его миру. На мой взгляд можно выделить следующие экзистенциальные позиции:

1. Позиция равноправия или сотрудничества 

При этом под словом <Мир> я понимаю все, что окружает человека: других людей, природу, планету, инопланетян, если хотите. Разве вы не встречали людей, которые обижаются на погоду, например? Я понимаю, мой терпеливый читатель, что этой матрицей я покушаюсь на самое святое - на долги. Но если присмотреться внимательней, то можно обнаружить, что для марсианина, который не знает никаких правил, только первая клеточка отражает реальность.

Можно сколько угодно рассуждать о том, как должно быть устроено общество, как должны себя вести люди, какой должна быть погода, или куда должны течь реки, окружающий нас мир с удивительной настойчивостью продолжает пользоваться всеми своими правами. Как кто-то хорошо сказал, что никто не обязан следовать закону всемирного тяготения, но если его игнорировать можно больно удариться. Земля имеет право притягивать людей к себе, люди имеют право летать. Самолет - один из примеров сотрудничества. Конечно любой из нас, если не является неким просветленным существом периодически бывает в каждой из этих четырех позиции. 

II. Суицидальная (самоубийственная) позиция

Позиция экзистенциального должника. Человек, который должен что-либо кому-либо по факту своего существования. Я уже говорил, что каждая семья, каждая культура, каждая нация имеет свои представления о таких долгах. Эрик Берн и его последователи называли такие представления сценарными предписаниями, в традиции гештальт-подхода, в котором я осведомлён больше, их называют <интроектами> или если перевести это слово на русский язык - <внедрениями>.

Название не меняет суть происходящего. Человек считает себя должным и все тут. Ниже я перечислю примерный список таких предписаний: <Мы все у Родины в неоплатном (!) долгу>, <Каждый должен своему народу>, <Дети должны родителям за то, что они их родили, вырастили, пожертвовали ради них всем>, <Родители должны жить и жертвовать всем, ради своих детей>, <Мужчины должны женщинам, потому, что они слабее>, <Женщины должны мужчинам, потому что их меньше и они раньше умирают>, <Старшие должны заботиться о младших>, <Младшие должны слушаться старших> и пр. Есть куча долгов без всяких <потому что>, просто должен и все. Мужчина должен быть <настоящим> мужчиной, женщина <настоящей> женщиной, гражданин <настоящим гражданином>, ребенок <настоящим ребенком> и т.д.

- О да, - скажут некоторые из моих читателей, - если убрать все нормы - начнется хаос! 
- О да, - скажу я, - у меня есть собирательный образ идеального <настоящего> взрослого человека! Попробуйте в него вписаться.

Итак, идеальный <настоящий> взрослый должен: никогда не ошибаться, никогда не уставать, никогда не делать глупостей, всегда заботиться о младших, всегда слушаться старших, никогда не нуждаться в помощи, всегда сам приходить на помощь, тяжело и много работать, активно и с удовольствием отдыхать, жить и действовать на благо Родины, семьи и всего прогрессивного человечества, никогда не болеть и т.д.

Устал перечислять. Можете сами продолжить список или почитать трансактных аналитиков, у них на тему предписаний много чего сказано. Так или иначе существует миф о том, что <люди должны все делать правильно, и тогда всем будет хорошо>. Я много работал с больными детьми. И знаю, что часто детские болезни связаны с виной и этим мифом.

Упражнение <Компот из яблок>.

Своим маленьким пациентам я предлагал очень простой и наглядный эксперимент. Я усаживал такого ребенка в центр, а вокруг располагал всех родственников ребенка, чем больше тем лучше. Я давал в руки ребенку предмет, например игрушку и просил всех родных начать очень серьезно просить отдать этот предмет именно ему. Папа например говорил: <Сынок, мы же с тобой мужики, поддержи родного отца:>, мать говорила: <Я тебе самый близкий человек, я тебя вырастила, выкормила:>, сестра настаивала: <Братишка, я столько раз тебе все давала, а ты:>, а еще бабушка, а еще дедушка...

Как вы думаете, что происходило с ребенком?

Самые здоровые - начинали горько плакать, они делали грустное открытие, что им <не отдать все долги>, что как они не поступят сейчас - кто-то будет огорчен и разочарован, из игрушки не сварить компот. Они впервые уважали чье-то разочарование. У некоторых обострялась болезнь, например начинался приступ бронхиальной астмы. За этих я тоже могу порадоваться. Они обнаруживали каким образом возникает их заболевание. И наконец были третьи, самые упорные, они говорили: <Здесь можно что-то придумать!> И что они придумывают, когда вырастают? Ведь можно всем, кто настаивает дать деньги! Деньги универсальный эквивалент.

Вторая сложность экзистенциальных долгов. Они неоплатные. Как вернуть долг матери, которая родила ребенка? Чтобы сделать это буквально: ее саму нужно родить. Как вернуть долг Родине? Чему он равняется? Как это посчитать? Не может ли любой проходимец воспользоваться этим долгом, выдавая себя за представителя Родины? Действительно есть родители, которые с самого начало относятся к ребенку как к вкладу в банк. В этом случае их дети выбирают себе профессию, карьеру, которая позволяет <выплачивать проценты>.

Роберт Гулдинг продавал своим клиентам за 150 бумажку, где были нарисованы сперматозоид и яйцеклетка и написано: <Я этого не делал!> Право же Гудлинг продавал эту бумажку слишком дешево! Печаль и комизм ситуации заключается в том, что кредиторы экзистенциальных должников тоже оказываются в проигрыше, они не чувствуют удовлетворения от таких выплат. Они видят и чувствуют, что деньги и подарки даются вымученно, не от <чистого сердца>. И что самое печальное они часто, не получают подлинной любви, близости, участия. Все что им достается - финансовый эквивалент.

<Любое надо отравляет любое хочу!>- старый афоризм гештальт-терапии. Можете себе представить, что вы должны заниматься своим самым любимым занятием, например вступать в сексуальную близость, три раза в день по расписанию всю свою жизнь и у вас нет выбора. Как скоро вы начнете ненавидеть свое любимое занятие и всех, кто с ним связан? Будете ли вы верить в искренность своего партнера, если знаете, что и у него нет выбора? Экзистенциальные долги препятствуют естественным импульсам любви и признательности, которые возникают у человека. Тяжело отдавать то, что не брал добровольно, и не подозревал, что берешь в долг.

Я согласен с Бертом Хелингером в том, что единственный способ выпутаться из экзистенциальных долгов - принять все, что было получено от своих родных, от своего народа, от своей Родины, от всего человечества как подарок. В самом деле, как вернуть долги человечеству за его культурное наследие, как вернуть долг Архимеду или Леонардо Да Винчи? Принятие подарка дает возможность прислушаться к своему сердцу и понять, что хотелось бы подарить в ответ не задумываясь о равноценности этого подарка. Поскольку равноценность увы невозможна!

Как вы себя будете чувствовать, если друг вам подарит замок на берегу Тихого океана, а вы в ответ можете подарить ему открытку с видом на этот замок? В некотором роде мы все оказываемся в таком положении. Наш вклад в развитие человечества не сравним с тем, что было сделано до нас, и чем мы можем пользоваться. Родители подарили нам жизнь и это подарок, тоже не восполним. Равноценность подразумевает сделку, а не подарок!

Я много раз видел, слезы облегчения и улыбки признательности и благодарности у своих клиентов, которые решались принять экзистенциальные подарки. И они часто впервые чувствовали тепло и любовь в своих сердцах в адрес своей Родины или своих близких. Поскольку вторая сторона медали, один из способов уменьшить экзистенциальный долг - попытаться обесценить все что было дано и сделано вплоть до слов: <Лучше бы ты, мама, меня не рожала!>.

Я знаю, как экзистенциальные долги отравляют человеческие отношения, хотя создают иллюзию справедливости. Но я готов предположить, что стемление к экзистенциальной свободе одна из естественных потребностей человека. Если вспомнить историю развития человечества, наверное она отражает это стремление.

Мне вспоминается работа с женщиной, которая обратилась ко мне по поводу множества болезней - одна опасней другой. Когда я начал ее расспрашивать, то выяснилось, что год назад умер муж этой женщины и она решила уйти из жизни вслед за ним. Все родственники и друзья начали говорить ей, что она не имеет права так поступать, что она должна жить ради детей. Однако после этого ее организм начал разваливаться от множества болезней, она начала умирать нечаянно.

И это один из способов избавиться от экзистенциального долга, сделать это нечаянно, не принимая на себя ответственности за такое решение. Есть люди, которые нечаянно ломают свою карьеру, нечаянно теряют деньги, нечаянно не могут найти работу и т.д. Я видел, как разорялся один мой знакомый, достаточно богатый человек. При этом его жена сказала мне: "Знаешь у меня такое впечатление, что он радуется тому, что происходит". Конечно этот человек радовался - он нечаянно пользовался своими экзистенциальными правами. Когда я сказал этой своей клиентке, что мне не нравиться идея самоубийства, но что я убежден в том, что только она вправе решать как ей распоряжаться своей жизнью, женщина вздохнула облегченно и сказала: "А ведь знаете, я впервые за прошедший год почувствовала, что на самом деле хочу жить!".

Я конечно нарушил все правила о том, что должен, и чего не должен говорить психотерапевт. Мне действительно не нравиться идея самоубийства. Но я также знаю, что есть много способов убить себя нечаянно. И люди активно ими пользуються: можно много пить, курить, рискованно водит машину, постараться поссориться ночью на темной улице с выпившей компанией. В конце концов есть способ убить себя социально. Прожить совсем не свою жизнь. Жизнь непрерывного должника.

III. Паронаидальная позиция

Раз существуют экзистенциальные должники, должны существовать экзистенциальные кредиторы. Люди убежденные в том, что этот мир им нечто должен по факту их рождения, их пола, их статуса, их идей, их фантазий и т. д. На мой взгляд этот мир подобен морю, которое несет в себе всё и наслаждение, и смерть, и пропитание, и развлечение, и возможность:, одним словом - море возможностей. Опыт и навыки сотрудничества позволяют находить полезное и избегать опасное.

Однако никто не застрахован от <случайных> подарков как со знаком плюс, так и со знаком минус. Мне вспоминается история строительства ледяного дворца в одной из скандинавских стран для празднования начала второго тысячелетия. Кажется на строительство потратили 15 миллионов долларов и надеялись окупить затраты. Однако дворец растаял не дожидаясь праздника. В этой стране случилось небывалая за сотни лет оттепель. Мир воспользовался своими правами!

Я уже говорил, что экзистенциальные кредиторы, часто оказываются в положении Тантала, который находясь по горло в воде умирает от жажды. Родители, которые надеются получить тепло и внимание, а получают деньги. Супруги, которым в лучшем случае достаются дорогие подарки, вместо любви. А добрая улыбка достается случайным прохожим.

И наконец, сколько их экзистенциальных кредиторов, которые честно выполняли свой долг несмотря на то, что другая сторона явно жульничает. Психолог Питер Лоуренс уничтожил идею коммунизма одной единственной фразой. Он сказал, что <дать каждому по потребностям> в принципе невозможно. Потребности идеальны и потому безграничны. Возможности материальны и потому ограничены. Человечество хотело летать задолго до изобретения самолета и смотрело на звезды раньше полета Гагарина.

Можно конечно попытаться ограничить потребности с помощью <военного коммунизма> или <химического коммунизма>, но вряд ли кто-то хочет в такое будущее. В некотором роде все человечество напоминает ослика, перед которым на длинной палке висит морковка его непрерывно развивающихся потребностей. Погоня за этой морковкой обеспечивает всемирный прогресс.

Я пожалуй увлекся. Вернемся к менее общим понятиям. Если вернуться и сформулировать позицию экзистенциального кредитора одной единственной фразой, то это будет примерно следующая фраза: <Мир (дети, родители, друзья, супруги, люди, Родина, государство, человечество, природа) должен защищать мои интересы и соответствовать моим ожиданиям>. Если спросить у такого человека: <С чего ты взял?>. Как вы думаете, что он ответит? Ой, право же не знаю. В лучшем случае он растеряется. В худшем случае скажет, что-нибудь о своих жертвах и затратах.

Единственный способ избежать экзистенциального кредита признавать: то, что собираешься дать безвозвратно, нет способа вернуть это, что рождение ребенка может быть только подарком. Что если решил отдавать свои силы этому государству, даже если оно нарушает условия сотрудничества - это тоже подарок и т. д. Или же честно предупреждать противоположную сторону о том, что это не подарок, а сделка.

Например идешь с девушкой в ресторан и честно говоришь, что это не угощение - а оплата интимных услуг. Тогда у нее появляется выбор. Или говоришь ребенку: <Ты станешь кем я хочу, или иди в детский дом пока не поздно>. Тоже какой никакой, а выбор. Все выше сказанное имеет смысл, если человек осознает, отдает себе отчет в том, что он делает. Если он экзистенциально взрослый. Увы! К экзистенциальному взрослению мы вернемся позже.

IV. Позиция тщетности

Как мой уважаемый читатель возможно уже заметил многие люди танцуют своеобразный танец вины и обиды периодически перемещаясь из Суицидальной позиции в Параноидальную и обратно. <Я должен соблюдать правила и тогда Мир меня послушается. О, я соблюдаю правила, а мир их нарушает! Как это несправедливо. Не важно, что этот мир не знает о моих правилах! Мир убеждает меня в том, что я сам во всем виноват. Что если я действительно нарушил некоторые другие правила, о которых я не знал, а они справедливые и о них знал этот человек>.

Кто-то из известных психотерапевтов сравнил вину с горячей картошкой, когда начинает печь невыносимо - ее передают другому. Рано или поздно многие люди приходят к замечательному выводу - за все надо платить! Тогда миру не отвертеться. Если мне что-то дали - значит я должен, если я дал - значит мне должны! Если мне что-то дают - значит от меня чего-то хотят. Зачем мне что-то давать этому человеку, если я от него ничего не хочу. Простая и понятная система контрактов. Ты мне я тебе.

О господи! Как же холодно становиться этим людям! Даже если вокруг них все соблюдают условия договора. Можете себе представить, что вы должны рассчитываться за каждую улыбку? Что если человек вам улыбается - значит чего-то хочет! Вам это кажется странным? Что вы, это пример из реальной жизни!

Конечно таким людям захочется одиночества, а доверять они будут только своей собаке или машине. Конечно такие люди не замечают бесчисленных даров, которыми осыпает их этот мир. Ведь если они их заметят, они воскликнут - что этот Мир хочет купить у меня! Есть еще одно состояние этой клеточки. Это хаос. Когда человек теряет все ориентиры. Тотальная борьба с правилами. Подростковый бунт, который иногда длиться всю жизнь.